Galerie für Landschaftskunst

Forelle 2010

Die Erd Charta

Botanischer Sondergarten Wandsbek

Wie sich Geschichte, Biologie und Kunst zusammentun, um es einigen Fische zu ermöglichen, wieder frei in einem Fluss wandern zu können.

Oder auch wie sich Fische, Kunst und Biologie zusammentun, damit die Geschichte sich verändern möge.
Oder umgekehrt ...

Während der Monate Juni und Juli des Jahres 2004 waren wir, Ala Plástica, im Rahmen des Projektes Stadtfluss Wandse / Position Bypass von der Galerie für Landschaftskunst und der Kulturbehörde der Stadt Hamburg eingeladen. Dort führten wir weitreichende Untersuchungen am Stadtfluss Wandse im Gebiet zwischen Ahrensburg und der Außenalster durch. Wir begannen eine dialogische Übung und stellten Verbindungen zwischen verschiedensten Personen her: zwischen Bürgern, Stadtplanern, Hydrologen, Landschaftsarchitekten, Mitarbeitern eines Botanischen Gartens, Kunsthandwerkern, Bauern, anderen Künstlern und einer großen Gruppe von Anwohner, die in der Nähe der Wandse leben und gerne und oft Zeit an ihrem Ufer verbringen. Durch all diesen Menschen konnten wir viele verschiedene Sichtweisen des Stadtflusses kennelernen. Wir erfuhren von jedem eine ganz persönliche Geschichte des Wassers, indem wir direkt fragten und gemeinsame Beobachtungsgänge, Analysen von Karten, Workshops mit Weiden, Ausstellungen und Eingriffe in den Flusslauf organisierten. All diese Aktionen ermöglichten eine bisher nicht gekannte Form von gegenseitigem Erkennen und Kennenlernen zwischen Kunst, Umweltschutz, Wissenschaft und Stadtplanung.

Übersetzt von

Anna von Wintzingerode

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Aus oben genannten Gründen kann es Zusammenstöße geben zwischen neuen und interessanten Ideen und Vorhaben in Richtung einer Neubewertung der Wasserläufe und ihrer Ökosysteme einerseits und historischen Denkmälern andererseits. Dies ist in der Wandse unter anderen bei den Staustufen Am Pulverhof, Ölmühle und Rantzaumühle der Fall. Diese Dämme sind Bestandteil einer Kultur der Kontrolle von Natur. Die Kontrollsysteme zur Nutzung des Wassers der Wandse wurden in der Mehrzahl schon im Mittelalter erdacht und umgesetzt. Die Stauseen dienten ursprünglich zum Antrieb von Mühlen und werden in neuerer Zeit als Rückhaltebecken bei Hochwasser genutzt.

Diese durch den Menschen errichteten Dämme haben für die Umwelt tiefgreifende Veränderungen mit sich gebracht. Das Ökosystem, zu dem Fauna, Flora und hydrologische Gegebenheiten gehören, wird gestört. Die Dämme schaffen künstliche Seen, die unmittelbaren Einfluss auf die räumliche und zeitliche Verteilung des Oberflächen- und des Grundwassers der Region haben.

Das Projekt Stadtfluss Wandse hat durch das Aufstellen eines Tisches an einem öffentlichen Ort als Dialogplattform gezeigt, wie eine vom Menschen geschaffene Landschaft zum Entstehen von schützenden Haltungen führt. An diesem Tisch wurde die aktuelle Situation von Zuschauern und Teilnehmern analysiert und es wurden Wege für eine mögliche Zukunft erdacht. In diesem Prozess wurde außerdem deutlich, in wieweit sich der Mensch dazu verpflichtet fühlt, Strukturen zu erhalten, denen er eine Qualität als Werk und damit einen bestimmten Wert zuspricht. Ein solcher Wert kann ein historischer oder landschaftlicher oder auch ein künstlerischer Wert sein, in jedem Fall ein kultureller Wert im weiten Sinne. Wir sprechen Strukturen, die wir erschaffen haben, diesen Wert zu, obwohl diese Strukturen womöglich den Dialog und die Kommunikation unterbrechen und uns von der Möglichkeit fern halten, unsere Wahrnehmung zu erweitern und Sensibilität als eine kommunikative Haltung auf zwischenmenschlichem Niveau zuzulassen.

Die Veränderungen, die für eine Renaturierung des Fusslaufs der Wandse erforderlich sind, bringen Konflikte mit verschiedenen Parteien. Eine der größten Schwierigkeiten der Wandse sind möglicherweise die zahlreichen Staustufen, die ihren Lauf unterbrechen. Es gibt Vereinigungen, die innerhalb des Wasserrechtes die Staustufen als kulturelle Denkmäler schützen. Ein Beispiel ist die Ölmühle. Es handelt sich um einen Staudamm, an dessen Rand noch einige wenige sichtbare Reste einer Mühle zu finden sind. Dieser Staudamm verhindert den natürlichen Fluss der Wandse zwischen dem Nordmarkteisch und dem Botanischen Sondergarten Wandsbek.

Um einen natürlichen Lauf des Flusses zu schaffen, ist es also nötig, über alternative Wege nachzudenken, die den Staudamm umgehen. Eine der Strategien, mit der die Kontinuität des Flusses an dieser Stelle erreicht werden soll, läuft darauf hinaus, einen Bypass zu schaffen. Dieser Bypass, eine Umleitung also, soll mit der Nutzung einer bereits existierenden Verbindung zwischen der Wandse und der Rahlau realisiert werden.

In Diskussionen über den Bypass zwischen Schulen, Anwohnern, Künstlern, aktive Mitglieder regionaler Umweltschutzorganisationen wie NABU und NAJU, Kunsthandwerkern, Landschaftsarchitekten, der Universität Angewandter Wissenschaften in Hamburg-City Nord und dem Botanischen Sondergarten Wandsbek ergaben sich folgende Vorschläge:

Mit dem Einsetzen von aus Weiden geflochtenen Körben in die kanalisierte Rahlau würde sich der Flusslauf der Rahlau durch die so entstehenden neuen Inseln verändern. Das Geflecht würde mit dem Lauf der Zeit vergehen und an seiner Stelle gebe es den Beginn einer Insel und ein Stück gewundenen Flusses. Mit diesem Ziel wurde ein Workshop zur Verwendung von Weiden durchgeführt. Die Weide hat ihren natürlichen Lebensraum an den Flussufern. Es wurden zwei Modelle für Körbe, wie man sie in den Kanal der Rahlau einsetzen könnte, entwickelt.

Das zweite Modell, das einer Fischreuse gleicht, soll am Ufer ausgelegt werden, wo es sich von selbst mit Sedimenten und freiem Material füllen wird.

Das weltweite Aussterben von Kulturen, von Pflanzen und Tieren hat in den Herren von Produktion und Verbrauch der Industrieländer einen starken Motor. Das hängt unmittelbar mit deren Weltanschauung zusammen. Die Herausforderungen an Umweltschutz, Wirtschaft, Politik und Philosophie sind miteinander verbunden. Aus diesem Grunde ist es wichtig, eine sensibilisierende Kultur der geteilten Visionen und der Verantwortlichkeit zu schaffen, die sich schon im Kleinsten manifestiert. Innerhalb dieser Kultur muss anerkannt werden, dass jedes Lebewesen einen von seinem Gebrauchswert für den Menschen unabhängigen, eigenen Wert hat.

Durch die Idee des Revierleiters des Botanischen Sondergartens in Wansbek ist der einzigartige und umfassende Vorschlag gewachsen, zwischen Nordmarkteich und Botanischem Sondergarten einen sensiblen Rundgang des Beobachtens und der Erfahrung zu schaffen. Dieser Rundgang könnte am Ufer der heute noch kanalisierten Rahlau entlangführen, wo man die Geschichten des Wassers der multiethnischen Gemeinde Wandsbeks aufarbeiten könnte. Erinnerungen zu diesem und anderen Flüssen der Welt könnten hier durch persönliche Erinnerungen, Gedichte und Lieder veröffentlicht werden. Ein zweiter Aspekt der Geschichten des Wassers ist das Wissen über die verschiedenen Nutzungsmöglichkeiten der Pflanzen, die am Flussufer wachsen. Nutzungen im Bereich des Kunsthandwerks, von Textilien, Ernährung, Medizin und Reinigung.

Zur Aufarbeitung der Geschichten des Wassers der Gemeinde Wandsbek wird vorgeschlagen, die Fotos von einer sensiblen Bestandsaufnahme und die innerhalb des Projekts Position Bypass entstandene Idee vom Rundgang gemeinsam mit einigen kurzen Fragen im Infoscreen der U1 zu zeigen. Die U1 verbindet das gesamte Wandsbeker Gebiet und könnte mit dem Infoscreen eine große Masse an Anwohnern erreichen. Somit wäre eine Annäherung der Bevölkerung an den urbanen Fluss Wandsbek ermöglicht. Die Menschen würden zum Mitmachen in der Landschaftsgestaltung angeregt, gleichzeitig würde Moment sozialer Integration geschaffen.

Mit dem Erhalt des Gebietes um den Nordmarkteich ohne Eingriff des Menschen kann die Vision eines ausgewogenen Ökosystems in der Stadt erreicht werden. Eine Staustufe, zwischen Nordmarkteich und Rahlau müsste abgerissen werden. Für alles weitere wäre es genug getan, nicht weiter einzugreifen.

Heutzutage gibt es nur noch eine Industrieanlage an der Wandse, deren Verbindung zum Fluss noch immer in der Nutzung des Wassers für wirtschaftliche Zwecke besteht. Dies ist das letzte Überbleibsel einer Nutzung, die es seit dem Mittelalter gab und die heute im Wiederspruch zur neuen Bestimmung des Ortes weiterbesteht. Die Fabrik erhält zu ihrem exklusiven Nutzen einen Staudamm, der in den 70er Jahren gebaut wurde. Er ist in etwa 2,5 m hoch und ca. 10 m breit. Der Damm hat den Flusslauf auf einer Länge von mehr als 500 Metern verändert. Er erfüllt den Zweck, Kühlwasser für den Produktionsprozess der Hefefabrik zu entnehmen, das später erwärmt wieder in den Fluss geleitet wird. Zur Unterbrechung des Wasserlaufs kommen weitere Störungen, wie schlechte Gerüche, die von den Anwohnern nicht unbemerkt bleiben können. Durch den Fluss gelangen diese Gerüche auch in Gebiete, die vom Ort ihrer Entstehung relativ weit entfernt sind. Den Anwohnern ist die Störung bewusst, auch wissen sie, dass es keinen Grund des Denkmalschutzes für eine Erhaltung des Staudammes gibt. Der Betrieb einer Fabrik dieser Art im städtischen Gebiet erscheint ihnen sogar widersprüchlich. Aber man sieht auch, daß versucht wird, die Fabrik wegen der Arbeitsplätze und der Steuern an ihrem Standort zu halten, ängstlich darauf bedacht, dass die Fabrik gen Osten verlegt werden könnte, wo die Umweltschutzbedingungen wesentlich niedrigere sind. Ein solcher Umzug würde die Arbeitslosigkeit im jetzigen Einzugsgebiet der Hefefabrik zur Folge haben. Einige der Anwohner merkten an, dass durch die Fabrik bereits viel Geld in eine Verringerung der Geruchseffekte gesteckt haben will und dass über die Nutzung von Grundwasser zur Kühlung nachgedacht wird, was die Entnahme aus dem Flusslauf und damit die Staustufe überflüssig werden ließe. Die Breite des Flussbetts an dieser Stelle verbietet eine Umgehung der Staustufe mittels eines Bypasses, woran wegen der wirtschaftlichen Nutzung des Staudammes und ihrer möglicherweise notwendigen Erhaltung gedacht worden ist. Momentan scheint die beste Lösung das Einsetzen von Fischtreppen zu sein.

Die Bedeutung der Formen, die Bedeutung des vom Menschen Geschaffenen und der Wert, den man ihm zuspricht. Die Schlussfolgerung, das Endgültige, das, was getan wurde und die Notwendigkeit, an das Konkrete, das Sichtbare, anzuschließen. Das gesamte Andenken wird im Denkmal gebündelt. Doch der Lebensprozess geht im Gegensatz dazu ungebremst weiter, sein Lauf verändert sich alltäglich und fordert eine freie Bahn.

Die befreiende Anstrengung, ein Objekt nicht länger besitzen zu wollen, Befreiung vom Hang zum Sammeln. Das Einnehmen einer neuen Position, die den Menschen den Fortschritt hin zu weicheren Formen des Umgangs miteinander und mit anderem vereinfacht.

Grenzen überschreiten, den Rand des Abgrunds beschreiten, die Wahrnehmung erweitern und den Blickwinkel erneuern. Teilhaber und Teil sein innerhalb der Veränderung historischer Begebenheiten. Es gibt hierbei keine Notwendigkeit, ausschließlich von großen Flüssen zu sprechen, man kann diese Sichtweise auch in Anbetracht der Wandse und ihrer Staustufen vertreten. Alles ist der Umstellung und Veränderung ausgesetzt und jedes Ding, so klein es auch sein mag, hat seinen Platz und seine Bedeutung. Jedes Ding ist Teil des Ganzen, eines großen Ganzen, das Hierarchien übergeht und Kontakte mit der Vielfältigkeit verschiedenster Lebensformen durchsetzt.